「Psalms/111」修訂間的差異
出自耶穌台灣
< Psalms
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於 2009年11月19日 (四) 09:15 的最新修訂
| 《 第百有十首 | 聖詠譯義 第百十一首 |
第百十二首 》 |
第百十一首 知與行
| 1 | 一心感大德，歌誦聖會中。 | 2 | 功德實浩蕩，諦[1]觀樂無窮。 |
| 3 | 經綸既煌煌，仁義亦源源。 | 4 | 聖蹟堪永懷，聖心乃慈淵。 |
| 5 | 眷戀虔誠者，恆念夙所言。 | 6 | 兆域付天民，德威信無邊。 |
| 7 | 所行真且善，所言可實踐。 | 8 | 言行俱正直，千秋永不變。 |
| 9 | 救贖恩既殊，盟約成經典。 | 聖名可不敬？慈德可不戀？ | |
| 10 | 人能畏真宰，妙慧即在斯。 | 聖誡宜篤行，能行始有知。 | |
| 可頌惟雅瑋，流芳無窮已。 |
附註
第百十一首
| 「聖誡宜篤行。能行始有知。」此與主席蔣公之「行的哲學」若合符節。知與行之問題。最不易解決。最近讀羅兩峯先生正信錄論知行曰。『知有解悟之知。有修行之知。有證極之知。故無解悟之知。則修行之知無本矣。無修行之知。則證極之知無道矣。又證極之知。為解悟修行之知所歸宿也。』程子亦曰『不履聖賢之行。則不能入其閫奧。』主席所言「不行不能知。」「能行始能知。」乃指證極之知。「入其閫奧」之知。乃篤實踐履之結果也。 |
注釋
- ↑ 諦，ㄉㄧˋ，仔細。
