「Psalms/107」修訂間的差異
出自耶穌台灣
< Psalms
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於 2009年11月19日 (四) 09:12 的最新修訂
| 《 第百有六首 | 聖詠譯義 第百有七首 |
第百有八首 》 |
第百有七首 人窮返本
| 1 | 浩浩其天，淵淵其淵。 | 心感我主，仁澤緜緜。 | |
| 2 | 誰宜詠此？普天羣賢。 | 羣賢伊何？主所矜全。 | |
| 蒙主救贖，脫身凶惡。 | 3 | 自東自西，自南自北。 | |
| 祁祁[1]眾聖，無思[2]不服。 | 相聚而歌，抒其心曲。 | ||
| 4 | 或遊窮荒，迷途徬徨。 | 煢煢[3]征魂，撫影自傷。 | |
| 5 | 載飢載渴，欲歸無鄉。 | 6 | 山窮水盡，惟求主恩。 |
| 7 | 花明柳暗，引入芳村。 | 8 | 可不稱謝，大仁大能？ |
| 9 | 慰我飢渴，錫我溫存。 | ||
| 10 | 或作幽囚，銷魂獄中。 | 黑影幢幢[4]，鏈鎖重重。 | |
| 11 | 不敬天命，遘[5]此鞠[6]凶。 | 12 | 援手無人，憂心忡忡。 |
| 13 | 悔罪籲主，拯其厄窮。 | 14 | 忽然開朗，天地一新。 |
| 主實垂憐，桎梏[7]脫身。 | 15 | 可不稱謝，大能大仁？ | |
| 16 | 銅門鐵檻，粉碎如塵。 | ||
| 17 | 或陷昏惑，積辜成疾。 | 18 | 雖有珍羞，亦焉能食？ |
| 戚戚嗟嗟，日與死逼。 | 宛轉病榻，惟存喘息。 | ||
| 19 | 哀哀求主，賜其康復。 | 20 | 憑主一言，竟獲勿藥。 |
| 主言洵奇，生死肉骨。 | 21 | 可不稱謝，再造之恩？ | |
| 22 | 可不獻祭，慶此更生？ | ||
| 23 | 或航大海，依水為生。 | 24 | 於彼洋洋，目擊大能。 |
| 25 | 但一起意，風掀浪翻。 | 26 | 升如冲天，降若墜淵。 |
| 27 | 踉蹌[8]瞑眩[9]，有如醉顛。 | 雖有智巧，何以自全？ | |
| 28 | 情急求主，轉危為安。 | 29 | 狂風懾威，噤若寒蟬。 |
| 駭浪順命，靜如蠶眠。 | 30 | 既經風波，彌甘安恬。 | |
| 卒賴帝力，泊彼岸邊。 | 31 | 可不稱謝，大慈大猷？ | |
| 32 | 宜向老幼，揚主之休[10]。 | ||
| 33 | 頑民怙惡，主心不悅。 | 變川為沙，泉源枯竭。 | |
| 34 | 膏腴之地，倐[11]成磽[12]瘠。 | 咎實自取，鹵莽滅裂[13]。 | |
| 35 | 窮民號飢，主心愍之。 | 開石為泉，沙漠成池。 | |
| 36 | 俾建城邑，安居樂業。 | 37 | 良田多稼，葡萄徧植。 |
| 春播其種，秋登其實。 | 38 | 百穀既豐，六畜蕃殖。 | |
| 庶矣富矣！優游化域。 | 39 | 主德蕩蕩，無偏無黨。 | |
| 40 | 憎彼侯王，黜之遐荒。 | 遐荒無路，四顧茫茫。 | |
| 寖[14]削寖弱，淪胥[15]以亡。 | 41 | 恤此寡弱，錫以寧康。 | |
| 靡暴於眾，無凌於強。 | 子孫振振，多於羣羊。 | ||
| 民生裕哉！如熙春陽。 | 42 | 賢者覩此，相顧怡悅。 | |
| 不肖覩此，相顧結舌。 | 43 | 哲人覩此，會心玄德。 |
附註
第百有七首
| 此詩譯者本人最感興味。蓋適符其平生之經驗也。譯者未歸依天主以前。曾於病後作一詩云。『病痊雙耳尚喧喧。愁緒紛紛帶粥吞。家裏方知身是客。悠悠天地一孤魂。』最近復作一詩云。『窅冥詎料得生還。玉手徐開造化關。歧路興悲返故宅。天園在抱入人寰。』此兩種境界。固不可同日而語也。 |
